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广西金秀瑶族黄泥鼓舞发展现状与传承思考王中
时间: 2019-10-01

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  广西金秀瑶族黄 泥鼓舞发展 现状与传承 思考 口广西师范学院音乐舞蹈 学院 李 海革 【 摘 要】 本文介绍黄泥鼓演奏特点 节”, 就 由师公 选定 地 点 , 请 来宾 客 , 晚 上 祭 祀 活动 开始 时 , 先 由四人 抬一 尊 盘 王 木雕 塑 像走 在前 并 放到 供 桌上 , 后 面 一 的都是 指瑶族黄 泥鼓舞 。 二、 黄 泥鼓舞 的文化意蕴 及 黄 泥鼓 舞 的 由来 , 分 析黄 泥鼓 舞 的文 化 意蕴 , 并针 对黄泥鼓 舞的发展 现状 , 思 考 黄泥鼓舞传承 与发展 的建议 和对策。 展现 状 传承 思考 ( 一 )自然崇拜。瑶 族 先 民相 信 万物 有灵 , 他们奉 行 多神 崇拜 , 包括 :自然 崇 拜、 图腾崇拜 、易车拟易主腾讯 李斌套现输血蔚来恐杯水车薪, 鬼魂崇拜 和祖 先崇拜等 。 自然崇 拜 的对象 又包 括 天体 神和动植 物 神: 天体 神有 日、 月、风 、 雨、 雷、电等 , 帮坳 瑶男女 敲锣 打 鼓 跟 随着。供 桌上 “ 白娘娘 ” 等各 路神灵的木壳面具 。 祭祀 【 关键词】 金秀瑶族 黄泥鼓舞 发 还 放着 “ 土地 公”、“ 雷神 ”、“ 雨 神 ”、 【 中图分类号】 G 【 文献标识码 】 A 【 文章编号 】 0 4 5 0 — 9 8 8 9 ( 2 0 1 6 ) l l C 一 01 69-0 2 开始 , 锣、 鼓、 镲等齐鸣, 母 鼓率 领 四公 鼓 穿过 “ 尘 世 ”向 “ 圣 地 ”而来 , 环 绕 供 动植 物 神有 树 、 草、 谷物、 牛等 。在坳 瑶 先 民还 不 具 备 理 解 和解 释 自然现 象 能 力, 却又不 能对生命及各种 自然现 象置之 不理 的 情况 下, 跳 黄 泥 鼓 舞成 为他 们表 桌几 圈后 , 公 鼓 随着 母 鼓 跳起 了持 重而 古 拙 的长 鼓舞 。四公 鼓 同时不 断往 返 穿 插, 表演各种令人 目眩 神迷的舞 步动作。 这 时师公戴着面具 、 手摇摇 铃加入其中, 并 边跳边 唱 , 唱 腔苍凉 悲壮 , 怀古 叹今。 我 国是 一 个多 民族 国家 , 各 民族 都 有 自己 的传 统 文化 , 形 成 了较 稳 定 的思 维、 生活方 式和风俗习惯 , 其 中瑶族 是一 个很 有自己文化个 性的民族 。 瑶族有多个 支 系, 各分布 在我 国西南各 省区 , 广西 中 部 偏东 大瑶 山区 内的金秀 瑶族 自治 县是 我 国瑶族 主要的聚居县之? 。 金秀瑶族 自 治县六巷乡古陈村一带居住着瑶族支系之 一 达对 盘 王和众位 自然 神的崇敬 和恐 惧 的 最 好形式。 接着 众人齐 舞 , 将 祭祀场 面推 向高 潮。 ( 二) 黄 泥鼓 舞 的由来。 黄 泥 鼓舞 是 当地坳 瑶举 行 祭祀祖 先盘 王的一种 重要 ( 二) 祖 先崇拜。“ 祖先崇 拜是随着鬼 魂崇 拜产生和发展起 来的”, 瑶族 先 民认 定 盘 王为本 民族 的 祖先 , 认 为生命 是 依 托灵魂才 得以存 在的, 便将祖先 的灵魂寄 托在 鼓 上 。 黄泥 鼓是 作 为纪念 瑶族 祖 先 “ 盘 王”的乐器 而存 在 。王中王493333免提网站。自古 以后 , 当地 瑶族每逢盘王节都会跳 起黄泥鼓舞 。 ( 三) 母 性崇拜。 黄 泥鼓 舞 是一 种祭 祀 先 祖 的仪 式 , 但 从 中我 们可 以挖 掘 出 瑶族 最 原始 的包 括 民族心理 性格 、民族 习俗 等文化 内涵 。 黄 泥鼓 舞 在演 奏过 程 中, 始 终 是 以四公 鼓 围绕 着一 个 母鼓 而 仪式 。 在 瑶族世代传 颂的 《 过 山榜 》中记 载: 盘 王 是 瑶 族 的祖 先 , 曾救 民族 于 危 难 。盘 王与 国王 的三公 主结 婚 后生育 了 的坳瑶 , 坳瑶本地所用瑶语叫 “ 勉语 ” , “ 勉语” 属 于汉 藏 语系 中的苗 瑶语 支 之 一 六 个儿子, 后盘 王带 六个儿子上 山打猎 , 在 与一只大 山羊搏 斗 时不幸 落崖牺 牲 。 公 主守 着 盘 王 的尸体 ,叫儿子将 一 根泡 桐 树 砍下锯 成七段 , 制成一 个 母 鼓 和六 个公鼓 的鼓架 , 用剥 下的那只山羊的皮做 鼓面, 母 子 边敲 打 山羊皮 边 跳着 舞 悼念 盘 王, 用 以发泄心 中的悲痛。 母鼓 造好之 后, 正 巧 当晚下 了一场 大雨 , 雨水把 屋顶 的黄泥 浆冲到鼓 皮上 , 雨过 天晴, 鼓面上 厚厚的黄泥被太 阳晒得干裂剥落 , 工 匠剥 。 古陈村一带地处偏僻 , 交 通不便 , 因而 黄泥 鼓演 奏特点 及黄 泥鼓 舞 的 原生态的坳瑶黄泥鼓舞得以保 留下来 。 一 、 由来 ( 一) 黄 泥 鼓的制作及 演奏。黄泥 鼓 分公 鼓和 母鼓 , 公 鼓鼓 身长 1 7 0 c m, 中间 细小 、 两端粗 大 , 像 两个 喇叭倒接 ; 母 鼓 鼓身 长 1 0 0 c m, 两端呈 圆筒形 。 演奏 时, 打公鼓 的鼓手将 鼓 挂 到胸 前 , 用左 手 抓 住鼓 腰 , 以右 手掌 心托 鼓并 拍 打 鼓底 ; 舞, 或伴舞 , 或 分舞 , 但母鼓 始终处 于 中 心位 置 , 公 鼓是作为辅助作用 而存在 。 这 种形式体现了母性 崇拜 的心理 , 体现了瑶 族人 民祈求 团结 、 繁衍兴旺的心理 内涵 。 去鼓面干黄泥再 一敲 , 鼓声 洪亮震耳 。 从 那 以后 , 坳 瑶人 民在 打鼓 之前 , 就用涂 抹 稀 黄泥的方法来 绷紧 “ 母鼓 ” 的鼓 皮。 ( 四) 娱 乐功 能。黄泥 鼓 舞原 本是 在 盘 王祭祀 仪 式上 的一种 神圣 的娱 乐 ,


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