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透过《高岭之花》看日本花道文化
时间: 2019-06-12

  《高岭之花》是继《花战》之后又一以插花为背景的主题影视,所不同的是,这是一部以现代日本花道为背景的都市爱情剧。而对于一个安贫乐道而又纯粹的花道爱好者来说,剧中的爱情与争斗远没有其背后的花道文化更加引人入胜。

  日本目前注册的花道流派大约有3000多个,而剧中的月岛流却是一个架空的流派。本剧的花道监制是日本草月流一级师范理事大谷美香老师,从这一点来看该剧出现的月岛流应该是草月流的风格。无论究竟是哪家流派,我们倒是可以通过剧中的作品,去窥见日式花道的日常。

  “家元”既是日本特有的社会制度,也是日本文化兴国的一个重要组成部分,并对日本民族性格及价值取向产生了重要的影响。从字面上理解,家元即“家之根本”。日本的家元制度一直延续到了今天,为日本传统文化的保留做出了贡献。

  剧中的反派由千叶雄大饰演,有别于传统的月岛流,千叶创立的流派一出场就截然不同:炫酷的舞台效果、配上夸张的表演,和传统花道的画风大相径庭。

  大正时代末期在美术界兴起的前卫美术运动同样席卷了花道界,对多度囿于古典型式、缺乏独创性、陷入形式主义、定格化的花道提出了质疑。昭和五年(1930年),由庭院设计师、评论家重森三铃、刺史河原苍风(草月流初代家元)等提出了“新型花道宣言”,倡导传统花道的解体。

  花道艺术近代化的这股洪流与战后前卫插花艺术相交融,积极地使用金属、石头等大胆的素材,并且能看到不使用花器的空间造型作品,以及不使用鲜花而仅使用石膏涂枯枝的作品、或抛弃植物素材利用铁制品为架构的作品等。“这还能称之为花道吗?”引起了广泛的争议。

  前卫插花运动结束于超越现实的“造型花”。“造型花”虽然是“自由花”的延续,但准确意义上来讲,“自由花”是抽象的绘画,“造型花”是雕塑艺术(难怪草月流被称为花的雕塑艺术)。前卫插花运动已经告一段落,现在更倾向于对古典进行重新评价和继承。

  草月流创始人的父亲,勅使河原久次,先后学习过『池坊』、『未生流』等花道流派,组织创立了“日本插花协会”。即便是在当时看来创新开明的父亲,也对勅使河原苍风对花道的理解颇有意见。时值西方工业革命后期,古典主义逐渐被浪漫主义替代,追求个性的解放跟自由,装饰风艺术逐渐兴起。正是在这种氛围下,勅使河原苍风离开了父亲,创立了『草月流』,寓意“如草之亲切,如月之明亮”,493333管家婆图,在『自由花』的基础上发展,提倡“谁都可以感受草月流生花的乐趣,随时、随地、王中王开奖493333。无论用什么素材。”在学习了基本的花型法以后,便鼓励学员进行自由创作。


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